Факты о гигиене в СССР: как советское государство приучало людей к чистоте

Мыться с мылом и не плевать на пол: как все начиналось

После Октябрьской революции, в марте 1918 года, произошел последний перенос столицы в истории России — из Петрограда в Москву. Этот факт и начавшаяся в 1930-м году индустриализация поспособствовали притоку в Москву новых жителей. В 1917 году в городе было зарегистрировано 1,8 млн человек, а в середине 1930-х — уже более 3,5 млн. За десятилетие население увеличилось вдвое — по словам очевидцев того времени, на улицах буквально было тесно.

Город едва успевал строиться в темп росту населения, но проблема заключалась не только в этом. Многие приезжие привозили в город достаточно сельские представления о гигиене — например, что в холодное время года мыться можно не чаще раза в месяц, поскольку снижено потоотделение. Также в условиях последствий гражданской войны и дефицита даже вещей первой необходимости, было естественно выручать друг друга — так, люди могли пользоваться одним полотенцем, посудой и другими заведомо личными предметами. В условиях коммунальной жизни эти привычки могли спровоцировать антисанитарию, поэтому в 20-30х годах тема чистоты стала для государства одной из важнейших. Первым популяризатором личной гигиены стал врач Николай Семашко, избранный в 1918 году народным комиссаром здравоохранения. При нем сформировался всеобщий гигиенический минимум, к которому следовало стремиться (читайте также: Проверено мамами: 5 лайфхаков советских женщин по уходу за собой и домом, которые работают и сегодня).

Акцент на мыло был сделан, поскольку в деревнях за его неимением могли мыться, например, золой. Тогда же стали популяризировать важность постельного и нижнего белья, использования столовых приборов и мытья рук перед едой. Появились многочисленные брошюры и плакаты, агитирующие пользоваться мылом.

Исподнее, вина и стыд

В крестьянской России нижнее белье в современном его понимании никогда не пользовалось популярностью, поэтому донести до бывших деревенских жителей его важность тоже предстояло государству в рамках курса на чистоту и здоровье. Брошюры 1920-х годов гласили: «Необходимо не менее 2-3 смен белья, чтобы была возможность содержать тело в чистоте: пока одна смена носится — другая находится в стирке». Менять белье рекомендовалось не реже раза в 10 дней — сейчас звучит жутко, но на начальных этапах пути к смещению фокуса граждан с разрухи, нанесенной прошлым, на становление лучшего настоящего, это было прорывом.

Неглиже в СССР не было красивым — универсальные семейные трусы, «лифчики» ограниченного размерного ряда, рейтузы и хлопковые чулки преследовали цель закрывать все то, что должно быть закрыто, а об их удобстве носители на первых порах должны были заботиться самостоятельно: подгонять по размеру, ушивать. Ресурсов на производство белья было недостаточно, поэтому о моделях и каком-то размерном ряде речи не шло. В 30–40-е годы все носили практически одинаковое белье, а во времена войны все бельевые фабрики перепрофилировались в производство текстиля, необходимого на фронте. Так, за неимением вариантов, многие советские женщины долгие годы носили еще дореволюционное исподнее.

«Об устрашающем женском белье советского периода слагают легенды, совершенно забывая о том, как в этих условиях чувствовали себя сами женщины», — рассказывает психолог Жале Аскерова. Она отмечает, что пресловутое «в СССР секса не было» появилось не просто так, а из-за всепоглощающего чувства вины и стыда у советских людей (читайте также: Чего стыдились женщины в СССР: 5 вещей, которые вызовут у вас недоумение сейчас).

Однако женщины действительно хотели выглядеть женственно вопреки всему. Они носили комбинации, по возможности заказывали красивые модели из-за рубежа или у советских швей, модифицировали белье на свое усмотрение. А когда появляются капроновые чулки, бюстгальтеры привычной формы, и, в особенности, колготки — девушки и женщины Союза наконец позволяют себе почувствовать себя красивыми. Но только тихо, и чтобы никто об этом не знал.

Семь бед — один ответ: мыло как панацея

Сейчас можно встретить мнение, что мылись в СССР исключительно хозяйственным мылом, используя его как шампунь, стиральный порошок и пену для бритья. На самом деле, все немного сложнее. Внедрение мыла в обиход граждан происходило централизованно: на производства столицы мыло поставлялось в больших объемах и всегда присутствовало в заводских душевых. В то же время, оно начало появляться в продаже для использования дома (читайте также: Запах молодости: 8 ароматов, за которыми охотились все советские женщины).

На производстве расклеивались агитплакаты. В селах организовывались соревнования по чистоте. «Мойдодыр», где мыло «кусалось, как оса», издавался огромными тиражами, несмотря на критику произведения Надеждой Крупской. К мылу привыкли достаточно легко, встроили его в часть повседневности и культуры. В пионерлагерях дети тоже были обязаны блюсти чистоту и даже проводили тематические соревнования.

«До недавнего времени люди пользовались мылом только по большим праздникам; теперь с мылом моются в 87% колхозных дворов, и у 55% колхозников имеются личные полотенца», — констатировала газета «Известия» в 1934-м году. Однако до середины ХХ века были проблемы с обеспечением населения водой. Воды в домах могло не быть даже при наличии водопровода — регулярные поломки и перебои в работе делали его практически бесполезным. Альтернативой служили колонки с водой, расположенные на улицах. Чтобы провести гигиенические процедуры, воду носили в ведрах и грели. Поэтому наличие у граждан мыла еще не было залогом регулярного и повсеместного поддержания чистоты тела — проблему водоснабжения необходимо было решить. Так, стали массовыми душевые с горячей водой на рабочих местах (фабриках и заводах) и душевые павильоны, в которые можно было прийти и помыться горячей водой.

Разнообразие средств гигиены, а точнее его отсутствие — большая боль советских людей, а также область применения смекалки. Множество позиций, которые предоставлял рынок, применялись не только по прямому назначению, но и по смежным: раствором стирального порошка женщины мыли голову, а зубной порошок стал универсальным средством в хозяйстве.

Как правило, в 12-15 лет у девушек наступают менструации. В этот период следует особенно тщательно соблюдать чистоту. «Во время менструации надо два раза в день подмываться теплой кипяченой водой с мылом», — эти предписания возникли не потому, что кроме мыла ничего не было — просто оно, в отличие от шампуня, уже было повсеместно доступно. Первые шампуни, произведенные в СССР, были на спиртовой основе и без отдушек. В местах, где не было ни шампуня, ни мыла, для ухода за волосами шли в ход подручные средства — стиральный порошок, желтки или мука, как первый «сухой шампунь» (читайте также: От сушеных лягушек до горчицы: чем мыли волосы до появления первого шампуня).

Банная культура: здесь все равны

«Общественные бани — действительно часть советской культуры. Посещение бани, помимо цели обеспечения гигиены, было неким социальным ритуалом. Баня — это место, где встречались разные слои общества, и все были равны: в парилке спокойно находились вместе и общались рабочий и доктор наук. Взаимопомощь и совместное пребывание в парной укрепляло чувство коллективности и единства», — объясняет феномен культа бани психолог Жале Аскерова.